薛林荣
中国作协会员，业余从事鲁迅微观研究，致力于从日常视角探讨鲁迅的精神世界。
秦腔产生于秦地。秦地是一个历史概念，涵盖了今陕、甘、宁、川、鄂、晋、豫等省区。秦腔事实上就是秦民在黄土高原上的牧歌，所以其风格高亢激越、慷慨激昂、凄楚悲切，有莽莽苍苍的气概。秦腔“形成于秦，精进于汉，昌明于唐，完整于元，成熟于明，广播于清，几经演变，蔚为大观”，是相当古老的剧种。
上世纪二十年代初，中国新文化运动的旗手鲁迅先生曾与秦腔有过一次亲密接触，传为文坛佳话。
年6月28日，鲁迅到晨报社访孙伏园，遇《语丝》撰稿人王品青（鲁迅作王聘卿），经王品青邀请，鲁迅一行到先农坛附近赴西北大学办事人之宴，约往陕西作夏期讲演。时距周氏兄弟决裂不久，鲁迅搬出八道湾，心情无比郁闷。答应王品青去陕西，既为讲学，也为散心。鲁迅对这次外出十分重视，在孙伏园的陪同下，到胡同的衣店里订做了“一夏一羽衫”两件大衫，到劝业场买了旅行的杂物，到西庆堂理了发、洗了澡，并从许寿裳处借了20块钱。一切准备停当，7月7日，鲁迅即登车赴陕，一路行程艰难，14日下午抵西安，寓于西北大学教员宿舍，此后在西安居住讲学游历共计21天。
在西安期间，鲁迅除讲演《中国小说的历史的变迁》、游览碑林等名胜古迹、购买石刻拓片等文玩外，还应邀先后4次欣赏了西安易俗社演出的秦腔。据其日记记载，分别是：
16日，“晚易俗社邀观剧，演《双锦衣》前本。”
17日，“夜观《双锦衣》后本。”
18日，“夜往易俗社观演《大孝传》全本。”
26日，“晚王捷三邀赴易俗社观演《人月圆》。”
西安易俗社原名陕西伶学社，是著名的秦腔科班，由陕西省修史局总纂、同盟会员李桐轩创办于年8月，与莫斯科大剧院、英国皇家剧院并称为世界艺坛三大古老剧社。易俗社的戏曲改良引起了社会各界的重视。由于鲁迅其时的身份是教育部社会教育司科长，虽然分管的是图书馆、美术馆、展览馆等工作，但对戏剧改良也应当有所耳闻，应邀观看秦腔，也在情理当中。
鲁迅在易俗社所看的秦腔，有《双锦衣》前后本、《大孝传》全本和折子戏《人月圆》。据孙伏园回忆，在看了《双锦衣》前后本后，鲁迅曾赞赏道：“西安地处偏远，交通不便（注：当时尚未通火车），而能有这样一个以立意提倡社会教育为宗旨的剧社，起移风易俗的作用，实属难能可贵。”这一评介针对的是易俗社，并未涉及秦腔剧种本身。时值易俗社成立12周年，为了褒扬易俗社“移风易俗”的功绩，鲁迅亲自题写了“古调独弹”四个字，制成匾额赠给易俗社，现已成为秦腔界的一块金字招牌。鲁迅的书法“融冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，质朴而不拘挛，洒脱而有法度，远遂宋唐，直攀魏晋”（郭沫若语），字里行间积淀着人格的孤傲、耿介和洞察世事的冷峻，有很浓厚的文人气和金石气。对于这四个字，已故西北大学教授单演义先生说：“鲁迅先生以易俗社同人能于民元时站在平民的立场，联合艺人，改良旧戏曲，推陈出新，征歌选舞，写世态，彰前贤，借娱乐以陶情，假移风而易俗，唱工艺精，编著宏伟，因题以‘古调独弹’，于褒扬之中，寓有规勉之意。”此论甚是。
年8月4日，鲁迅一行离开西安，由水路东行，取道洛阳返回北京。此后鲁迅撰写了多篇有关西安的杂文和书信，如在《看镜有感》一文中，鲁迅说：“遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹……而长安的昭陵上，却刻著带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。”这是对于汉风唐韵的礼赞，也可看作是鲁迅西安之行的思想积淀。
值得注意的是，鲁迅一生欣赏的是一种大气磅礴和阳刚坚硬的风骨，并不喜欢戏剧，对京剧常辛辣嘲讽，却能如此厚待秦腔，短期内竟观秦腔四次，此秦腔之幸。后来鲁迅在追述家乡绍兴戏时说，明末李自成闯荡天下时带着米脂的戏班子，戏班子中有人流落到绍兴，于是就有了绍兴戏，“故绍兴戏要比毗邻的嵊县越剧刚硬得多，实是秦腔的旁支兄弟”，言下不无喜爱之意。
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