文/郁松
西施故里：诸暨
浙江工作也有几个年头，杭嘉湖都去过一些地方，比方杭州的西湖，嘉兴的乌镇，绍兴的鲁镇等都去游玩过，但是诸暨一直都没有去过，只是经常坐火车，经过诸暨火车站，让我影响最深的是诸暨火车站台处有一尊西施的塑像，今年正好要去浙江学习，正巧学习的地方就是诸暨，于是对诸暨有所了解。
诸暨市位于浙江省中北部，会稽山脉与龙门山脉之间，浦阳江中游，行政管辖区域属于绍兴市，春秋时候属于吴越地区，诸暨历史悠久、人文荟萃，是越国故地、西施故里，诸暨为古越民族聚居地之一、越王勾践图谋复国之所，秦王政二十五年，设诸暨县，属会稽郡，在这个古老的城市里，人杰地灵，从古到金都走出了不少名人志士，在中国的历史都有着光辉的片张。诸暨这个城市，也许有很多人都不熟悉，但是说到四大美女之一“西施”，有“沉鱼”之称，诸暨就是西施故里，是中国战国时期吴越文化原生地，文化底蕴浓厚，还有浙江人喜欢的越剧，我想也是发源如此地。诸暨地处浦阳江中游，该处称浣江，皖江像一条晶莹玉带，从诸暨城穿城而过，为这个江南小城增添了几分神采，著名4A景区“西施故里”就坐落在浣江的边上。
我下了火车后，先把要办的事情处理好之后，就直接坐车子来到了西施故里风景区，在坐公交车途中，我一直看着这个小城，外面的小城，街道整洁，城市建筑错落有序，商业气息浓厚，当然房地产开发的小区也不少，大约坐了20分钟左右，就到了西施风景区，顺着路标的指示，我就来到了景区，我做为了散客了就买了一个通票，顺着景区就开始游玩。
西施故里景区出入口古代名媛馆
我首先去的第一个景点就是中国古代名媛馆，图文并茂的讲述了，在中国历史长河中，一些比较有影响的女性的故事，比方貂蝉，虞姬、杨贵妃、王昭君，梁红玉，让我影响最深刻的两幅图。
第一副图像是“西施浣纱”，配合灯光和对媒体音频，有一种身临其境的感觉，浣江微微，杨柳青青，荷叶田田，西子浣纱。
“西子浣纱”视听模拟图像第二副图像就是“昭君出塞”，碧蓝天际，白雪皑皑，孤骆落雁，手扶琵琶，佳人出塞，人、物，景都是交相互应，让人感觉惆怅。
“昭君出塞”视听模拟图像西施古镇
游玩这一景点之后，就来到了浣江边上，江边游客还蛮多，江边上有许多铜像雕塑，好多人都在边上进行合影留念，我还帮一帮游客照了几张相，他们说几个战友相聚就让我拍几张合影照片纪念，我当然也是很乐意帮助他们。
皖江畔“西子浣纱”雕像顺着景区的指示牌，来到景区古街道，建筑都是粉墙戴瓦，屋檐犄角，火红古灯笼，灰色石材地面，我倒觉得似乎所有古镇都有这样意境，这里有些微派建筑，也许吴越古建筑就是这样的，只是我不懂而已，看着里面的介绍，这里是很多古代电视剧拍摄场景都曾这里采景过，古街道周围有很多商店，有卖古代折扇和雨伞的，还有珠宝类的最多，其中卖珍珠最多，诸暨盛产淡水珍珠，有“珍珠之乡”之称，中国80%淡水珍珠都出产此地，我也就随便到几家小店逛了一下就出来了。
古香古色的古街道接着就来到了吴家祠堂，这个景点里面应该吴越建筑的代表，整个建筑是两层楼，全部是纯木质结构建筑，里面主要分为正堂、客堂、戏台，厢房几部分组成，有点像北京的四合院，但是是两层的，第一层应该都是活动区，第二层应该都是厢房居住的地方，最里面是正堂，应该是牌坊祖宗灵位的地方，屋面下木质梁柱咬合严密，构造合理，美观大方，木梁上面有很多精美纹饰，有五子登科图雕饰，花朵雕饰，龙纹雕饰等，屋顶最上面还有一个太极八卦图像，客堂都放着一些木桌和长条凳，应该是会宴地方，戏台在客堂的正前方，还有台阶上去，应该是祭祀和活动的地方，客堂上面高高挂着墨宝大匾，戏台有点像亭台古谢，屋顶二龙戏珠雕饰最引人注目，祠堂进去的门的两侧都有对联，整个建筑充满古香古色的文化气息，应该是古代木质结构建筑代表。
古越木质结构建筑代表：吴家祠堂戏台游玩了吴家祠堂，就来到了古代生活农俗馆，里面也是两层，一层里面放置都是古代生活用品，比方说竹制品食盒、竹制衣箱、竹制书箱，还有锡器用具，比方说锡器酒具，还有就是越绣，吴越地区的刺绣，第二层就居住家具，比方说古代罗汉床、官帽椅、太师椅、十里红妆（女子闺房家具），这些家具都是名贵家具制品，好多都是上好的花梨木家具，还有香楠家具，还有红木家具等等，这些家具和生活用具在电视中的古代电影电视有看到他们的影子。
十里红妆：红木床榻攀登金鸡山
出了古代农俗馆就开始爬金鸡山，山底第一个景点就是后范蠡祠，后人纪念他的，范蠡和西施爱情故事听说过，他是足智多谋的越国大将军，为了打败吴王夫差，他把自己情人西施献给吴王夫差，利用酒色迷惑吴王，来赢得20年的励精图治，越国终于国富民强，兵强马壮，一举打败吴王夫差，以报雪耻，夫差客死姑苏台，西施的下落也一直是个谜团，有很多种说法，当吴国破亡的时候，吴王才醒悟，把西施杀死，还有一种说法，吴国破亡时候，范蠡带兵将西施带走，范蠡归隐后，两人神仙伴侣五湖泛舟，历史的谜团始终是一个悬念，但是留给历史是凄美的爱情故事，古曰“越女西施，三千夺魁，会嵇居住，三载教习，能歌善舞，婉容优雅，香车宝马，献于吴王，吴王大喜，纵容声色，西施喜鹅，修筑鹅城，喜弹古琴，建筑琴台，倾国之力，只为佳丽，民生载怨，越励图志，二十载末，攻城破吴，姑苏王死，西施无落，有曰破死，有曰与蠡，泛舟五湖”。
面对范蠡的塑像，后面是“大将军”三个字，我虔诚跪拜一下，我很佩服这位大贤人，我还记得我小时读的一本课外书叫《古代谋士》，第一个就是范蠡，所以比较深刻，大智大勇的大贤人是中国古代智谋的化身，同时他也是中国商人的鼻祖，话说他归隐后到齐国后，更名为”陶朱公“，富甲天下，还有《商经》留世，告诉世人”商机万变，商营诚信“。
范蠡祠出了范蠡祠就来到了泰山庙，泰山庙里供奉的主要是泰山大帝，泰山庙的背靠金鸡山，金鸡山上有一个古塔，顺着山势向上攀登，到了泰山庙前，每到一个佛像面前，我都是虔诚的进行焚香和跪拜，祈祷家人和亲朋一切平安和健康，当然也为自己祈祷，就这样一边朝拜，一边登山，就来到了金鸡山的上顶古塔前，山顶之上，清风习习，风景尽揽无余，浣江绕城而过，阳光的照射下，江面波光粼粼，晶莹四射，江边建筑物错落有致，我想也许正是浣江的清丽的水质滋养着诸暨的淡水珍珠，在山上休息和游玩一下，就找到了一个比较近的山路下山了。
西施殿
下了金鸡山之后，也就是最后一个景点西施殿，那就是穿过浣江上面的木质浮桥，经过浣纱亭，就来到了西施殿，这个西施殿，位于诸暨市区南侧浣沙江畔，占地平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成，是一处以西施文化为主题，充分展示古越文化和故里风情的人文风景旅游区，诸暨苎萝山上早在唐代就有浣纱庙，是诸暨当地百姓为纪念西施而建，话说苎萝山就是西施出生的地方，这个地方历经战乱，其后虽多次遭遇战乱乱，但祠庙不废，抗战期间，西施殿遭到最大的破坏，仅存后殿一角，现在看到西施殿是后根据文献资料进行修复和重新建造的。
古越台西施殿主要是西施荷花女神的雕塑，后人把西施追为“荷花女神”，郑旦亭也是为了纪念西施闺蜜郑旦，话说三千越女，郑旦和西施夺魁，三年教习后，献于吴王，后郑旦在吴宫，郁郁寡欢欢，忧郁而死，后人为了纪念她也就建了郑旦亭，碑亭主要是古代名人骚客为纪念西施写的很多碑文和刻画，红粉池话说是西施出吴国之前沐浴和化妆用的，由于常年的香脂水粉水留于池中而得名，先哲阁主要是要纪念越国两个大哲人，那就是文种和范范蠡，当时越国文有文种和武有范蠡，越国就逐渐强大起来了，所以越王勾践破吴离范蠡不开这两大先哲的功劳，只是文种和范蠡两人选择不同，最后的结局也不同，范蠡破吴及时归隐后，泛舟五湖，富甲天下，文种不听劝告，最后后“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，文种被越王勾践杀害，在西施殿能感受到吴越文化的气息。
郑丹亭风景西施故里感悟
游完西施故里，已经是下午三点多了，太阳也是一路向西了，在这个大半天的的游玩里，感觉自己心灵好像回到了吴越的历史长河中，让我真实感受到了古吴越文化气息。
对西施文化有了更深入认识，西施的文化不仅代表的是吴越的传统文化，也是中国古代对西施的大无畏的爱国情怀的敬仰的表现，更是中华名族中历史爱国情操的文化之一，在爱情和爱国的面前，一种大爱无畏的精神，昔日往事已经消逝在历史长河中，但是那些动人篇章和美丽动人的故事会在历史车轮上一直传承下去，曾经的人和物也许已经是物是人非，然精神世界会与历史永恒同在。