我普通话说的不好，怕各位听起来费劲，又因十音八乐是乡音，乡音即是莆田方言，最能代表莆田文化，同时大家更能听得懂，也轻松；我就用家乡莆田话，来发言。大家都在全国各地发展，这个不为奇，但作为十音八乐“出生”以来，能首次登上中国首都北京，展示它的魅力，这对十音八乐文化来讲是一次盛会，也是一次大提升。中华人民共和国国徽设计林徽因写过一首现代诗《你是人间的四月天》，人间最美四月，我们在这个时间里举办这次活动，是喜上加喜。首先我提议大家再次感谢闽龙董事长陈进林，感谢他对家乡传统文化发展的支持，也感谢来自全国各地的十音八乐爱好者朋友们的支持和参与。
荀子在乐论里提出“乐言是其和也”，说音乐可以移风俗，使“行列得正”，使军队“进退齐整”。我们人没有音乐，犹如一谭死水，没有生命，“莆仙十音八乐”文化几百年传承，在莆仙大地发扬光大，这是神送给我们的一份珍贵的文化大餐，我们宫庙开光、喜庆庆典等，都要演奏十音八乐，神也要听，老百姓也要娱乐，娱神娱人，是神民共鸣的一座桥梁。每当大家听到“十音八乐”音乐，都倍感亲切，这是对我们乡音的一种抒发，是我们在外游子对家乡的一份思念，犹如我们见面时候那样问候，满面笑容。十音八乐也是杜绝“黄赌毒”的一个好办法，旧社会，有些家庭孩子生的多，怕长大被抓去当壮丁，不好的环境变坏。因此，从小就把孩子送去学“十音八乐”，在十音八乐里启蒙教育如何做人，行得正，将来要是被抓去当壮丁，他也不会坏到哪里去。因此，十音八乐文化不仅娱神、娱民，聚民心、兴社会，而且是促进社会和谐发展的先进文化。
下面讲三个问题：其一，十音八乐的鼓点演奏问题。十音八乐演奏采用战鼓堂和文鼓堂（也称花鱼鼓堂）演奏技巧就可以。八乐演奏过程中没有采用“阴阳槌”和“双槌”。这个是技术性问题，我是从小开始学“十音八乐”，然后考艺校。毕业后进入莆仙戏后台行业，几十年过去了，对十音八乐的发展比较了解。十音八乐若要使用“阴阳槌”和“双槌”这个太难了。因为要掌握这两种手法，需要从童子功练起，年纪不可以超过16周岁；然后还要勤加锻炼学习，技巧达多种，要根据不同戏曲中不同角色，不同曲牌，还要看角色不同环境下的动作和传统表演程式，进行变化。早期十音八乐老师的教学时间基本是40天（管），不会以“阴阳槌”和“双槌”为教学标准。现在有些老师有教学，但是只是临时性的教学一两首技巧，八乐曲牌来自莆仙戏曲，那几千题曲，学生不会怎么办？这个又不是三言两语就可以解决。因此建议提倡大家认真学会战鼓堂和文鼓堂就可以了。
其次，关于演唱方面问题。早期，教学老师只会“尺工”谱，不懂简谱，只用唱词融合教学，一字一板，一字一眼，板眼分明，咬字清晰，填字准，字言平仄都不会错。但现在不一样了，老师教学是乐器演奏，关于演唱方面基本上是学习者通过录音或者自学，再加上现在市面流行出版的各种曲谱，没有经过审核校对，逐渐就出现了字科乱填、唱词错别字、唱词白读或文读、音乐高低音没有标注、小节线强弱拍错位等等问题。我自己出版的“莆仙十音八乐”这本书，经过几次校稿核对，现在里面的内容还有出现个别错误的地方，可想而知，当下流行的一些曲谱错误的地方各种各样，以讹传讹，传承错位。这是个严肃的问题，也能反映莆仙戏的剧种音乐延续与传承问题。
再者，莆仙戏是千年的古老剧种，我们八乐的曲牌都源自莆仙戏，随着互联网的普及，各种音乐渠道来自四面八方，我们传统莆仙戏在现在这个时代已经出现逐渐被边缘化现象。现在莆仙戏民间商业剧团中有很多剧本音乐元素不是本土乐韵的，均来自创改编曲牌，然后这些曲牌又传到了我们十音八乐演奏里面，比如典型的“秋风落叶”、“寒江雁影”、“纵马行”等，不仅没有莆仙戏自己的乐韵，出现的是“黄梅戏”、“越剧”、“京剧”的韵味，甚至用电影“红梅赞”、“洪湖赤卫队”等里面插曲的旋律进行改编。诸如此类现象，还有更严重的把上海的“芦剧”的伴奏曲“紫竹调”填上“莆田话”唱词在八乐里面演奏。许多曲牌像戏歌，不是戏曲；更不是莆仙戏曲文化…….很多例子，我就不一一列举。我认为这是对莆仙戏传统文化的歪曲，对传统音乐的侵害、亵渎。
鲁迅先生说过“只有民族的，才是世界的”。现如今，十音八乐遍布全国各地，我们应该要体会到只有坚持自己的文化特色，才有我们本土文化的价值，演奏这些不是我们本土文化的作品，不仅对我们莆仙戏和十音八乐的伤害，而且不利我们的传承与保护，还会被他人取笑，最终我们本土文化流失了没有价值了，这看似小问题，但这是个严肃的问题。千万不可图一时演奏演唱舒服好听，就忘记了我们的根本。希望大家提高自己对传统文化的认知，学会分析分辨，提高自身文化素质。在创作中，可以在以“像、准、美、新、高”，即要像，又要准，然后旋律优美，有新意，在传统的价值品质上再次提高。大一点说，地方剧种要避免雷同化，保持各自剧种的本色，又有所创新，才是戏曲音乐的发展道路。因为民族的文化，是由各个地方文化特别是地方音乐，共同构成了整个民族的文化。只要坚持立足本土文化基础，进行创作改编，也是能把我们的莆仙戏和十音八乐创作出众多优美的好作品，发扬光大我们家乡传统文化。
莆仙十音八乐的功能不仅“聚民心、促人和”，取悦了自己，也取悦了社会，但终因其演奏的素材取自莆仙戏、体现的内容涉及莆仙戏文化，所以本人认为，千年文化的莆仙戏像一块洁白无暇的碧玉，容不得对它侵害，我们应该怀着一颗纯洁之心，像我们爱护婴儿那般，像敬畏神明那样，细心的栽培、呵护，让其更加茁壮成长、开花结果，红遍全国。
再次感谢北京的莆仙乐友和来参加的全国莆仙乐友，对此次获得的积极参与，特别感谢莆商精英的大力支持，致以我最虔诚的敬礼。