珍珠一剧百年传，奚落恶风赞善缘。
御史清朝蒙帝恤，芳园胜景复青天。
01前言
古代的文人士大夫，十有八九会选择科举作为晋升之路。“十载寒窗无人问，一举成名天下知”，这句话很形象地诠释了唯有“耐得住寂寞”，方可“守得住繁华”的个中内蕴。
同里自古文风鼎盛，地灵人杰。这些士大夫入朝为官时，也颇有如杜甫一般“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向与理想。
一旦去职还乡后，就纷纷效仿前贤，兴宅建园，寄情山水，颐养天年。那些高墙深院之中，藏着多少悲欣交集的故事，牵动着世人的喜怒哀乐。
时光流逝了，有多少高墙深院湮没于沧桑岁月，而那些故事却从百姓们茶余饭后的谈资里，一代接续一代流传开来。在同里，最为世人所熟知的，则莫过于《珍珠塔》的故事了。
02《珍珠塔》故事梗概
《珍珠塔》讲述的是一段流传已久的爱情佳话。明神宗万历年间，方家世代为官，因被奸臣陷害，满门抄封流贬。
方家唯一血脉方卿奉母之命，投奔姑母家，向姑母告借求助，以便静心苦读求取功名。不料，姑母势利，不但不予帮助，见方卿落魄，还冷言讽嘲：
若能得中高官，愿头顶香盘，跪接方卿。方卿气愤之余立下誓言：“不当官绝不再踏入陈府”。
姑母女儿陈翠娥与方卿青梅竹马，同情表弟虽家道中落，却有苦心求学之志。于是将祖传之宝“珍珠塔”藏在点心盒内，暗赠与方卿。
姑父陈培德深明大义，驱马追至九松亭，允诺将女儿许配于方卿。三年后，方卿高中状元，官封七省巡按。
他乔装改扮成道童，前往姑母家。在兰云堂内，方卿借唱曲道情之名，将其姑母数落一番。最后官轿驾到，方卿重整衣衫，拜见了姑父姑母，与翠娥小姐喜结良缘。
03《珍珠塔》与陈御史府
《珍珠塔》的故事是与陈御史府第连在一起的，故事由陈家而起，陈家几百年的古宅又因故事而兴。陈氏旧宅始建于明成化年间，嘉靖四十四年（），进士监察御史陈王道扩建。
康熙三十九年（），陈王道五世孙进士陈沂震利用老宅重建，定名为“孚寄堂”，当时规模巍宏，为全镇宅第之冠。由于历史的沧桑变化，当时的宅院风貌几乎荡然无存。
如今的陈氏旧宅因了《珍珠塔》故事的广为流传，而更名为“珍珠塔景园”，是基于大量的历史文献资料，在陈氏旧宅的原址上，按照“珍珠塔”故事中所述景点名称，进行恢复重建的。珍珠塔景园占地27亩，由东、西、北三大部分建筑群组成。
东部包括陈家牌楼和御史府第住宅。陈家牌楼位于富观桥与永安桥之间，为三个门面大小，用四根直径尺许的方形石柱拔地耸立，飞檐斗拱、古朴壮观。
牌楼正中额板明万历皇帝赐书“清朝侍御”四字，以表彰陈王道为官清正，政绩显著。可惜原牌楼于文革后期被拆毁。
御史府第有二落五进房子，中间有备弄相隔，成东西两落。东落有茶厅、宏略堂、兰云堂、堂楼（陈翠娥小姐绣阁）。
西落有仪门、玉兰堂、闻香读书楼等，布局严谨、陈设精致典雅，恢复再现了嘉靖年间，南京道监察御史陈王道府第的风貌。
04陈家花园景观大赏
西部为陈府的私家花园，陈家花园是整座陈氏旧宅的精华所在，是典型的江南文人住宅山水园林。
整座花园由茹古斋、水流云在轩、曲桥、清远堂、碧筠山房、绿秋亭、景明轩、小兰亭、浮翠坊、池塘、古戏台、知音斋组成，园内亭台楼阁构造精致。
花园内小楼名为“菇古斋”，建筑精巧别致，上下四周均有回廊，据说是清未江南著名画家陆恢早年习画之处。在此凭栏远眺，极目四顾，花园内倒影如画、景色旖旎，亭台楼阁、花草树木尽收眼底。
菇古斋前碧水之上有一廊桥，如虹飞越水面，名为“水流云在轩”，取杜甫《江亭》“水流心不竞，云在意俱迟”之诗意，表达园主与世无争、悠闲自在的退隐情怀。
过水流云在轩往前，即为曲桥，是观赏、投食锦鲤的最佳处所。曲桥北连画舫，画舫停于碧波之间，犹如浮在碧绿的翡翠之上，故取名“浮翠舫”，又有联云：“十亩苍烟秋放鹤，一帘涼月夜横琴”，意颇清妙高远。
走过曲桥，来到清远堂。清远堂凭水而筑，为全园之核心。因四面廊窗、四望皆景，并有回廊相通，又称四面厅，是园主宴客之处。
由清远堂往前，即为绿筠山房。山房修竹拥翠，园主常于此静读诗书与古圣贤对话。
绿筠山房西为绿秋亭，当年陈翠娥小姐就是在这里，将“珍珠塔”赠与了方卿，同时也付出了自己的一颗芳心。如今徒余空亭，只作观景与休憩之所，未免有“人去楼空”之慨。
绿秋亭北去有轩临水而建，与水流云在轩遥相玉立。轩名“景明”，当取范仲淹《岳阳楼记》中“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”之意。
景明轩前面是假山，它以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石为材料，堆掇而成园林之巅。小兰亭俏立山顶，如独眠云间。
身临此间，假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，幽谷之深邃曲折，飞瀑流动直下，水声叮东，凉风潜来，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。
池之北有枇杷园、闻鹤亭、知音斋等景，最妙的是古戏台，立于小池中，倒是少见。戏台题额为“承平豫泰”，抱柱联为：盛世唱和五韵奏，钧天雅乐八音谐。
其檐楣与藻井的彩绘颇为精美。古戏台的对面，便是雅韵仙馆，可供游人小坐品茗、观赏戏曲、聆听评弹雅韵，领略江南风情。
陈家花园精致、通透，一草一木都蕴含着诗情，一砖一瓦都闪烁着画意。静坐园中，闲观假山临水耸峙，山涧流水潺潺，长廊蜿蜒通幽，画舫静泊柳岸，廊桥飞虹卧波，曲桥临水锁澜，林木葱茏秀翠，鲜花四季争艳，终绘就一幅“山光水色镜面”图，令人心旷神怡。
从花园出“东溪小筑”月洞门，即见东溪。东溪为陈家专用，最北部有个水门，与外河相接。沿东溪向前，即到了北部的陈氏宗祠。
祠堂建筑朝南偏东，是家族举行祭祀仪式和议事之处。陈列着陈氏家谱、列祖列宗的画像、传记，还有陈氏后裔寻根的图文内容。
05《珍珠塔》引发的思考
一切“景语”皆“情语”，珍珠塔景园的妙处就在于，在保留现有遗留的文物遗迹和人文历史内涵的同时，将《珍珠塔》故事中的景点名称得以恢复。
这就使得园中“景语”和“情语”相映生辉，又浑然一体。有别于一般文人住宅园林而独具特色，更具有古典浪漫主义和传奇色彩，再现了吴文化丰富的内涵。
当年，家道中落的方卿被姑母奚落，却得到姑父陈王道和表姐陈翠娥的青睐。在封建礼教严苛的时代，又是讲究门当户对的大户人家，陈王道和陈翠娥的情义是稀缺的。
或许也正因如此，故事才会被后人演绎成弹词、锡剧、越剧、黄梅戏、秦腔等多个剧种，传唱至今依然百听不厌。
中国人向来津津乐道于浪漫的爱情故事。尤其是在漫长的封建社会历史时期，诸多的浪漫爱情故事，更是得到了广大民众的称颂与代代相传。
嫦娥与后羿的故事，让广寒宫建在了月亮之上，成了人们望月的美好遐想。梁祝的千古爱情绝唱，成就了脍炙人口的越剧《梁山伯与祝英台》，和享誉世界的小提琴协奏曲《梁祝》。
许仙与白娘子的故事，则让西湖、断桥和雷峰塔有了浪漫色彩的加持，成为世人心中象征爱情矢志不渝的具象空间场域。
在等级制度森严的封建社会，人们之所以推崇这些“门不当”、“户不对”的爱情故事，除了故事本身所具有的传奇与浪漫色彩之外，其实质是对封建礼教束缚的反抗和挑战，是对爱情自由、婚姻自由的美好憧憬。
反观当下的爱情观与婚姻观，又是否真正走出了某些固有观念的束缚了呢？青年男女如果遇到“珍珠塔”般的爱情，又是否能不受任何干扰，真正把握住呢？
06结语
从御史府第到珍珠塔景园，仿佛是在诉说着，陈氏旧宅在数百年历史中，所经历的兴衰荣辱。
这座旧宅最原真的模样，现在已经无法再确切见到。甚至，就连如今所见到的珍珠塔景园，在日后时间洪流中的际遇，也不得而知。
但《珍珠塔》故事所塑造的，陈翠娥“美丽贤淑、重情识理”的大家闺秀形象，和方卿“穷不失志、富不癫狂”的有为书生形象，将连同这个感人至深的浪漫爱情故事本身，继续代代称颂，绵绵流传。
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