封龙山是石家庄鹿泉区一座历史文化名山，山上有封龙书院，百草寺等名胜古迹，也有风动石、影瘦石等自然奇观，相传大禹为了降服妖龙兴风作浪，不给黄河流域的人民造成灾难，就把这条蛟龙封在了山上，封龙山也由此得名。
封龙山的山之阳在元氏，山之阴在鹿泉，但是它是同一座山。封龙山之所以能够成为一座历史文化名山，是因为它景色秀丽，奇石林立，四季长流的泉水。从汉代一直到现在，历朝历代文人墨客不断到这里留下了很多诗文。另外封龙山又是一个儒释道融合的一座山。百草寺代表了佛家，书院代表了我们中国的儒家，还有老君洞代表了道家，所以说是一座历史文化名山，也是一个儒释道融合的山，底蕴非常的深厚。
中国有千年书院史，封龙书院是比较早的，历史上有五大书院，封龙书院建于汉代，汉代的李躬建立了封龙书院的前身，但是在封龙山上有三座书院，一个是龙山书院一个是西溪书院，一个中溪书院，龙山书院就是封龙书院的前身，到宋代的时候张著作为封龙书院的山长，他亲自题写了封龙书院的牌匾。张著在这里做山长的时候，亲自玩赏清明上河图，并且提了跋，他是第一个题跋，就是在画卷后面第一个题跋的，画卷上面第一个题跋是他题的，然后历朝历代就开始题跋了。这个对联基本上根据儒家的思想：正心修身齐家治国平天下，志道聚德秉义怀仁慧众生。
蒙古宪宗元年，公元年，河北籍著名数学家李冶结束了流亡生活，从山西东归，“买田封龙下，学徒益众”。他潜心治学，诲人不倦。为接纳更多学子求学，在张德辉和元好问等人及乡民的支持下，重修讲堂，重振封龙书院，于是封龙山也留下了“龙山三老”的佳话。
龙山三老很著名，元好问是大文学家，李冶是自然科学家，张德辉是督学，专门管教育的官，他们三个情投意合，经常在一起，被人们美誉为“龙山三老”。李冶作为自然科学家，他致力于自然科学数学的研究，那个时候叫算学，他研究的测圆海镜当中的天元术，就是数学在计算中的方程式，就是代数，方程式要求天元，天元又叫未知数，算空数，就是现在中学生所学的代数中的x、y，是李冶研究出来的，比西方要早年，影响力是相当大的。
李冶在教学活动中提出一套系统的教育思想，奠定了他在十三世纪世界数学史和中国自然科学史上的重要地位，并在史学、医学、训话学、天文学、音律学、道学等领域取得了一系列研究成果。培养出了众多历史文化名人，白朴、李文蔚、王仲常等名士都曾随学于封龙书院，留下了“弟子去来，常至百人”“四方来者，多所成就”的佳话。
有个故事，就是元好问曾经救过的白朴，到封龙书院读书，就拜在李冶的门下，白朴就是元代的元杂剧“四大家”之一，与关汉卿、马致远、王世普齐名。他当时在正定住，后来由元好问介绍到封龙书院读书，他在这儿根据当地发生的故事，写了个剧本叫作《祝英台死嫁梁山伯》，也就是我们后来看到的四大悲剧之一《梁山伯与祝英台》，白朴到50岁的时候移居到南京，这个戏真正出名是在南京由越剧排出来之后，人们都认为梁山伯与祝英台读书的书院应该是南方的书院，其实不对，就是封龙书院。
系统的教学制度和丰硕的研究成果，奠定了封龙书院在全国书院中举足轻重的地位，也成了古代科举制度重要的人才培养地，被形象称为“古代的清华北大”，由于人才辈出书院内还建有宏伟的“状元楼”。院内一个古槐苍翠茂盛，被称为“晋槐”，唐朝的大将尉迟敬德曾奉旨在这挂过钟，由于年代久远钟钮嵌入树的年轮，这棵古槐也见证了封龙山千年历史文化的博大精深。