前两天，老孙请假回去了一次，听他同事说，他是特地回去为他老母亲庆祝九十岁大寿的。
老孙今年六十多岁，有弟兄两个，老母亲还健在，平平安安，健健康康的，作为儿女的很高兴，所以，在老母亲九十高龄之际，大家伙特别庆贺一下，以表达做儿女的一片孝心。
他的这些做法，说实在的，很多人是不赞成的，因为在农村，现在的人对做大寿这些仪式，已经不怎么看重了，说起来，好像还有一些忌讳。
在过去，特别是早些年，农村老人过大寿的很多，什么六十大寿、七十大寿等等，非常讲究。我们这里的农村有句顺口溜说：六十六，吃闺女一块肉；七十七，吃闺女一只鸡；八十八，吃闺女鱼和虾……，等等，都是吃闺女的，好像没有儿子什么事。
实际上，家里老人过大寿，大多数都是由女儿促成发起的，儿子只是负责落实下去，后面的怎么安排和布置，几乎都是由女儿来操办，应该说，没有女儿的过大寿是不热闹的。
谁家的老人到了寿诞之日，女儿记得比儿子清楚，老早就会盘算到时候该怎么办，有的儿子还蒙在鼓里。在寿诞之日来临的时候，女儿们就会买来很多老人的寿诞礼物，为了老人的寿诞，女儿们是舍得花钱的。
这时候，儿子们只好照办，忙里忙外地张罗起来。古时候，人们对老人的寿诞非常注重，而且也办得十分排场，古人一般都儿女众多，所以，场面也十分热闹。
在古代，老人寿诞对寿礼往往非常讲究，寿礼的丰厚与否，是决定能否讨老人欢心的重要一关，像越剧《五女拜寿》讲的就是这样的故事，大女婿、二女婿和四女婿、五女婿都很有钱，送的礼物特别丰厚，颇得老人偏爱。
而三女婿是个穷书生，没有钱买来好的礼物，引起众姐妹和父母亲的不悦，冷眼相待。后来，三女婿发奋努力，金榜题名。不巧的，是他们的岳父岳母因为种种变故，家道中落，沦为落难之人。
他们的那些有钱的女儿女婿们，生怕受到老人的牵连，不肯收留落难的老人，伤透了老人的心。还是三女儿夫妇心地善良，不计前嫌，将老人接回家中，一派世态炎凉。
虽然是这样，但那时候的人们，还是热衷于给老人过大寿的，图的就是热闹。当然，与现在办寿宴的刻意揽财不一样，现在的农村老人过大寿，好多是想借机揽财的，摆摆场子。
现在，在农村有一种说法，说是老人一般情况下不要办什么寿诞，明明是好好活着的，往往做了大寿之后，就会有大病大灾，甚至会不久于人世
这个说法靠不靠谱，也没有什么征兆，但确实现在老人过大寿的少了，有些人就是相信这个。在有些人看来，事出有因，在农村，好像真有那么多的例子的。
邻居老朱今年如果还在的话，也有七十多岁了，他生前在镇上一家小厂上班，身体也还可以，没有什么毛病，日子过得还不错。
七十岁那年，他想过一回大寿，就让儿子张罗着去办，到处通知亲戚朋友，到时候前来喝酒。本来，老朱也是特别喜欢热闹的人，家里果然为他操办了一场寿诞大宴，他很满意。
就在他做了寿诞第二年，他在上班的时候，突然感觉身体不舒服，他赶紧打电话让儿子来，医院，检查出来病因后，在医院做了手术，但因为手术没有成功，不幸撒手人寰，死的那年他七十一岁。
笔者的一位亲戚也是在过完八十大寿后，于第二年因为意外事故去世的，本来他身体也很好，就是因为牙痛去看牙病，在拔牙之后突发不测，而后因疼痛难忍猝然离世。
农村人常说，是话有因，某些事情不是空穴来风，虽然没有什么科学依据，但好像还是有一定的道理可循的
所以，现在的农村老年人不太喜欢过大寿了，生怕有些什么灵光的事情发生在自己身上，还是忌讳一点为好，不给儿女添麻烦，也不给自己找不痛快。
笔者的邻居大娘今年九十多岁了，身体很好，耳不聋、眼不花，头发也白得少，还能接打电话，有些轻一点的农活还可以做。她说，她从来没有想过做大寿，做大寿就是花儿女的钱，她不愿意。
她八十岁那年，儿女们想给他办大寿庆贺一下，她不同意，说办那些干嘛，有吃有喝活得好好的就好了，不弄那些没用的，只要儿女们对我好，也都十分孝顺，我就满足了。
后来，她的娘家侄女一大帮都来了，给她买来了衣服和吃的用的东西一大堆，，又给了钱，她都不想收，但难挡孩子们的热情，只好招待了她们一番，买来的鞭炮也没有让放，就是一家人快快乐乐地吃了顿团圆饭。
其实，这样也未必有什么不好，只要孩子们孝顺，生活得开开心心，那些所谓的热闹、仪式不搞也罢，只不过是些表面现象而已
现在，新农村建设讲究移风易俗，不搞铺张浪费，反对大操大办，减轻人们的经济负担，这样少办、不办老人寿宴，也不失为一件好事，一种文明新风尚，你说呢！