与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
祝英台，就是那个惊醒了梁山伯所有生命感知的有缘人。
痴迷于这个美丽传说，一遍一遍地刷《梁山伯与祝英台》的老版越剧电影，沉浸在袁雪芬、范瑞娟两位越剧大师打造的浪漫传奇之中。
可是，越看心里就越有疑问，梁祝的爱情固然是超级甜蜜+无限深情，可还是似乎有几个问题说不通啊！
一、梁山伯与祝英台怎么一见面就结拜，充其量俩人在草桥亭里也没聊够半个时辰啊，这样不觉得草率吗？
二、梁山伯一直以为祝英台是男同窗，怎么一旦知道她是女的了，立刻就爱了，换做是你，会不会有心理障碍呢？
三、要是祝英台真的有一个小九妹，大概率祝父也不会同意九妹嫁给梁山伯，那么，梁山伯是不是也会一病而亡？
第一个灵魂问题，他俩为什么三言两语就能结拜，草率不？
01
说起来，梁山伯和祝英台的缘分，可谓着实不浅！
本来，草桥亭偶遇，也只是互相礼貌性的略作寒暄，知道是同去杭城求学，梁山伯的反应也仅仅是礼貌点头，挺敷衍地说：“好极，好极。”。
可是，很快亮点来了。为了遮掩小丫头习惯性叫她小姐这一重大口误，祝英台只好随口扯来九妹搪塞，说自己有个小九妹，也想跟她一起出来读书：“我想男儿固须经书读，女孩读书也应该。只怪爹爹太固执，最终留下小九妹。”
不想，这几句叛经离道的真心话，竟瞬间击中了梁山伯的内心，细看梁山伯当时的现场反应，那是又惊又喜，眼睛嘴巴都张得大大的。他连连击节称赞：“妙哉，高论！妙哉，高论！”。
甚至还道：“仁兄宏论令人敬，志同道合称我心！男女都是父母生，女孩读书明理也该应。”
最初听到这样的对话，现代人可能会觉得有些夸张：这几句话就被赞美为高论、宏论了，至于么？
可是，再想想那个年代，既讲究门第出身，又讲究男尊女卑，礼法森严之下，能大胆发出如此“奇谈怪论”的祝英台，简直就是斗士，是敢于第一个吃螃蟹的人，的确值得敬佩。
02
梁山伯赞赏祝英台的大胆言论，说明什么呢？说明梁山伯和祝英台是同一类人吗？不是的。
毕竟，他俩的出发点还是不太一样的。
祝英台自己就是女孩子，生在那样一个富贵家庭里，又因为是小九妹而备受宠溺。所以，她从自身的感悟出发，产生了强烈的“男女应该平等读书受教育”的要求，对女孩不能随心所欲外出求学提出抗议，甚至用女扮男装这一大胆行动进行反抗和突破。
这是祝英台作为贵族女孩的骄傲和勇敢。
那梁山伯呢，算是那个男权社会的既得利益者，虽然家贫，但依然享有让英台羡慕的读书、外出、结友、求功名等各种自由。
可是，即便如此，他依然同意，甚至大为赞赏英台的想法。
这说明，他是一个有同理心的人。不傲慢，不固执，也不会抱着成见不撒手，是能够设身处地为他人着想的谦谦君子。
总之，他是一个温暖的人。
这一点，从后来他的一些表现，也能看出来。
比如，“十八相送”一节，他在送英台回家的途中感叹樵夫：“起早落夜多辛苦，打柴度日也艰难。”这是由衷而发的同情和